通算Ｎｏ．19　岩の上に建てられた家

テキスト：
マタイ７：２４ー２７
”だから、わたしのこれらのことばを聞いてそれを行う者はみな、岩の上に自分の家を建てた賢い人に比べることができます。雨が降って洪水が押し寄せ、風が吹いてその家に打ちつけたが、それでも倒れませんでした。岩の上に建てられていたからです。またわたしのこれらのことばを聞いてもそれを行わない者はみな、砂の上に自分の家を建てた愚かな人に比べることができます。雨が降って洪水が押し寄せ、風が吹いてその家に打ちつけると、倒れてしまいました。しかもそれはひどい倒れ方でした。”

このたとえは私たちにみことばを行うことについて語っています。そして一目瞭然、わかりやすいたとえ話になっています。みことばを行う人の家は洪水のあとでも残り、反対に行わない人の家は洪水の時、ひどく倒れてしまうのです。

単純でわかりやすいたとえ話ですが、実はこのたとえの中にはもう一面、主が語っていることがあります。”イエス多くのたとえで彼等の聞く力に応じてみことばを話された”と書かれてあるように、人によりたとえを聞きとる力は異なります。しかし、もし私たちが弟子として聞くちからを強めていく時、たとえの深い面が開かれてきます。

このたとえの中で、主がさらに弟子達に語っていることがあるとしたらそれは何でしょう。それを見ていきたいとおもうのです。まずここで書かれていることばの中で、家という言葉に注目します。家ということばが聖書の中でどのように使われているのかを見ていきます。

ＩＩペテロ１：２０のみ言葉には、私的解釈、すなわち、そのテキストからのみの解釈をしてはいけない、他のテキストも参照することをすすめているので、この”家”についての他の聖句をみていきます。他の聖句はこのようになっています。

”神の家とはいける教会のことであり。Ｉテモテ３：１５”他にも教会を神の家としてとらえたみことばは数多くあります。”みなさい私（キリスト）の母、私の兄弟たちです．マタ１２：４９””家長（キリスト）をベルゼブルと呼ぶくらいですから　マタイ１０：２５”教会は神の家なので、私たちは兄弟、姉妹なのです。そして、キリストは家長ー家の長なのです。聖書の表現の一つの特徴として家という表現で教会をさすことが多いことがわかります。

さて、ここで２種類の家があるわけです。家自体には違いがないようですが、しかしそれぞれの土台が異なります。片方は岩を土台としており、雨がきて、風が吹き付けても倒れなかったのです。しかしもう一つの家は砂を土台としており、雨が降り、風が吹き付けた時、倒れてしまった。しかもひどい倒れかただったというのです。

ひどい倒れかたとは、教会が困難の中で全く崩壊してしまったとでもいうのでしょうか。どちらにしても、この２つの家ーおそらく教会をさすーの異なるところは土台であり、土台にこそ問題の核心があることがわかります。

さて、この土台の一つは岩であり、もう一つは砂です。砂は雨で崩れ、岩は崩れない、あまりにもあたりまえなので、それ以上考える必要もないようですが、”（イエスは）たとえによらないで話されることはなかった”とあるので、これらのことばにもたとえがあるかどうかさぐってみるのです。それが弟子としての態度ではないかと私は思っているのです。

たとえに関して難しいのは、聖句のうち、どこまでが神のたとえなのかがわからないことです。しかし、かといってさぐること、求めないことがよいともいえません。何故なら主は私達がたとえを理解しないことを叱責されるからです。弟子たちを通して、聖書の多くのたとえが理解されていくことに主の大きなみこころがあります。

さて、岩とは何か、砂とは何をさしているのかをみていきます。

ます砂に関して、他のみことばを見ていきます。するとこのことばを見い出します。”あなたの子孫を空の星、海の砂のように多く増し加えよう。　創２２：１７”アブラハムの子孫はイスラエル民族です。またロマ書をみる時、クリスチャンも霊的にはアブラハムの子孫であることを知ります。聖書はアブラハムの子孫、今でいえば、クリスチャンを一般的に”砂”と表現しています。これが基本であり、普通のクリスチャンは砂なのです。しかし、それにとどまらず、岩と表現されるクリスチャン達がいます。キリストに”あなたはペテロです。私はこの岩（ギリシャ語でｐｅｔｒａ）の上に私の教会を建てます。マタ１６：１８”といわれたペテロが代表格です。

このペテロへのみことばと”岩の上に建てられた家”のたとえとの類似性に注目して下さい。たとえの中では岩（ｐｅｔｒａ）の上に家（教会）を建てるといい、ペテロとの会話でもキリストは”この岩（ｐｅｔｒａ）の上に私の教会を建てます”といわれているのです。

この岩ということばで、主はどのような種類のクリスチャンを指したのでしょうか。これを理解する助けになるのは”あなた方は使徒と預言者という土台の上に建てらられており、キリストご自身がその礎石です。Ｉペテロ２：２０”とのことばです。ペテロは岩であり、教会ー神の家の土台であり、使徒や預言者も教会の土台です。”妨げの岩、つまづきの石”これらの人々に共通していることは何でしょうか。それは神の勇士、すなわち弟子だということです。

聖書は全てのアブラハムの子孫、またクリスチャンを砂であると表現しています。その中で特に弟子は岩、石であると表現しているのです。福音書をみてもキリストを信じる人達に２種類の区分があることがわかります。すなわち、弟子と群衆です。

石、岩と砂との違いは何でしょう。一つはっきりしていることは、岩も砂もその成分は同じものだということです。
岩や石が川を流れ、砕かれて砂となるのです。その成分、生まれは同じです。同じように主の弟子も群衆もクリスチャンである、救われているという基本的な部分では同じです。しかし、主の前にその従いにおいてはっきりとした区別があります。

砂は群衆を、そして岩や石は弟子をさすのだというととっぴなことをいうように思う方もいるかもしれません。しかし、問題は実際神がどのように聖書を書かれ、意図されているかということです。私たちが聖書をとびこえて神が言っていないことまで主張するのはまちがいです。しかし、主が明確にたとえの中で語っているのに、それを聞きとれないということも、”見るには見るが理解せず、聞くには聞くが悟らず”と主に叱責されてしまうのです。

岩、砂というたとえに含まれた聖書の教えをうらずけるものとして、バプテスマのヨハネの”この石ころからでもアブラハムの子孫を起こすことがおできになるのです。”ということばがあります。石からアブラハムの子孫ー砂ーが生みだされるのは自然です。同じように石（弟子）からクリスチャンが生みだされるのも自然なのです。

とても面白いのは聖書は砂という表現だけでなく”星”というアブラハムの子孫をさす表現に関しても同じ様な区分を設けていることです。すなわち、このように書かれています。Ｉコリ１５：４１”太陽の栄光があり、月の栄光があり、星の栄光があります。個々の星煮よって栄光が違います。”

アブラハムの霊的な子孫ークリスチャンは星であり、この暗い世の中にキリストの光を照らすように召されているものです。しかし、その中にも違いがあり、ある人達は月や太陽のように星よりも大きな光を放ちます。太陽、月と星はその光や大きさ（みかけの）はまったく異なるようですが、しかし本質的な部分では同じです。みな天体だからです。それは岩と砂が本質的には同じものであることと似ています。

さて、長々と説明してきたようですが、初めのたとえ、”岩の上に建てられた家”のたとえに戻ります。

この２つの家の違いは土台の違いです。その土台が岩か、砂かで家が崩れてしまうか、しまわないか結果が異なります。

そして、この土台の違いが明白な結果の違いを生みだしました。それは砂ー群衆を土台にした教会か、それとも岩ー弟子を土台とした教会かの違いです。このたとえは”みことばを行う”ことについて書かれていますから、言い替えると弟子としての聞き従いの土台に建った教会とそうでない教会の違いともいえるでしょうか。

普通の時にはこの二つの教会の違いはわかりません。たとえ土台が砂でも岩でも平時には区別がないのです。
平和なときは２つの家は同じように安泰して建っているように見えます。しかし、雨や風が吹くときその実態がはっきり区別されてしまいます。

この雨や風が吹くという表現はエゼキエル書１３章の表現に似ています。エゼキエル１３：１３、１４”それゆえ神である主はこうおおせられる。私は憤って、激しい風を吹き付け、怒って大雨を降りそそがせ、いきどおってひょうを降らせてこわしてしまう。あなたがたがしっくいを上ぬりした壁を私がうちこわし、地に倒してしまうので、その土台までもあばかれてしまう。それが倒れおちて、あなた方がその中で滅びる時、あなた方は私が主であることを知ろう。”

このエゼキエル書の箇所は前後を見ると主の日、終末の試みについて書かれていることがわかります。そして、マタイ伝の”岩の上に建てられた家”の上に下る雨、風、洪水といった表現とよく似ています。ですから、私はこのたとえも終末の困難をさしているのではないかと思っています。

またたとえの中に”賢い人””おろかな人”という対象的な表現が用いられています。これは”賢い花嫁””おろかな花嫁”のたとえで用いられている表現と同じです。後者はやはり終末のたとえです。ですから、この意味からもこの”岩の上に建てられた家”のたとえは終末への警告ととるべきではないかと思われます。

終末の患難に耐える教会とはどのような教会かーそれは弟子を教会の土台とし、弟子の聞き従いをしている教会なのです。そのようにこのたとえは語っています。

この終の時代にますます弟子として主に聞くあゆみをしていきたいと思います。