終末に聖霊の働きは一時的に止むが後に聖霊の大傾注が起こる。

「真の礼拝者」と「真の礼拝者でない」もの。

ラオデキヤとフイラデルフイア。終末に現れる２種類の教会。

フィラデルフィア教会こそ終末の日に真理に立ち返る預言された復活の教会。

中東の「ユダヤ人」が偽ユダヤ人なら本物はどこにいるのか。

キリストの再臨のある「王達の時代」とはいつの時代なのか。

終末には、獣の国の迫害の後、一気に我々クリスチャンの最終ゴールがある。

「黙示録のみからしか出てこない解釈」は要注意であり吟味が必要。

終末には「クリスチャンをだますための作り話」が考案される。

つまずきの石バラムのような預言者、教師は必ず教会の中に起きてくる。

自分の欲した道がとどめられる時、主のストップが来ていないか再考が必要。

終末の日に約束されている「後の雨」、終末の聖霊の大傾注に関して。

神は義人と悪人の区分を「悟る」ことを通して明確に行う方である。

古い過ぎ去る教会と終末の日に起きてくる新しい教会。

終末預言「七つの封印」を解くのはこの日本か。

「神の訪れの時」その日それを見る目を持つものは幸いである。

知識偏重の道は決して神の祝福を 受ける道にあらず。

驚くべき神の計画、ユダの末裔日本。呪いの時代を経て終わりの時代に蘇る。

獣の国によるキリスト教会の変質と背教、真に主につく者への迫害を見ていく。

昔いたが今はいない獣。一日のうちに火で焼き尽くされるがやがて復活する。自作自演の復活劇。

バビロンの末裔アメリカ。この国でこそ、 かつてのバビロンの多くの宗教、 原則が復活している。

民を偶像礼拝へと導くヤロベアムは、現代カソリックの予表。

主の声に聞き従うことは、奉仕すること以上に重要。

うつろいやすい組織、教団、教派にではなく、主に頼るものにこそ御心がある。