本日は、「漏出を病む者（３）」としてさらにこの件を見ていきたいと思います。
テキストに沿ってみます。
”21 また、その女の床に触れる者はだれでも、その衣服を洗い、水を浴びなければならない。その者は夕方まで汚れる。”
漏出を病む女は、何のたとえでしょうか？もし、女が教会のたとえとするなら、
漏出を病む教会、悪い霊をまきちらす教会と言うものが存在することになります。
なざしで恐縮ですが、カソリック教会などその良い例でしょうか。
この教会は漏出、すなわち、悪霊をたれながす教会であり、これに関わるものは、みな悪霊の影響を受けます。
いいがかりという意見もあるかもしれませんが、論より証拠、実態がそのことを裏ずけます。
たとえば、ロザリオの祈りは神ならぬ悪霊マリヤへの祈りです。
そんなものに祈ってよい結果など起きるはずもなく、この祈りを通して、悪い霊の影響を受けたり、
幻視したりします。精神的に病む人もいます。
血の涙を流すマリヤの像だの、体に受ける聖痕なども聖霊と言うより、悪霊のしわざです。
この女、教会に触れるものはけがれるのだということを理解しましょう。
この教会では、聖職者のスキャンダルが多いとのことですが、うべなるかな、
この教会に流れる霊がろくなものでないことを物語っています。
毎日健康ミルクを飲む子は成長して体が大きくなりますが、毎日砒素入りミルクなんか
飲む子供は不健康になり死んでいきます。
何を飲むかでそれを飲む人の結果は異なります。その伝でいうなら、スキャンダル頻発のこの教会がどんな水、どんな霊を飲んでいるかは明白です。この教会に流れる霊がろくでもないものであることは、
結果が物語り、論議の余地はありません。
同じくよくスキャンダルが起きると言う第三の波マンセー系の教会もろくでもないものを
受けているのでしょうか。
”22 また、何であれ、その女のすわった物に触れる者はみな、その衣服を洗い、水を浴びなければならない。その者は夕方まで汚れる。
23 その女の床であっても、すわった物であっても、それにさわった者は夕方まで汚れる。
24 また、もし男がその女と寝るなら、その女のさわりが彼に移り、その者は七日間汚れる。彼が寝る床もすべて汚れる。”
女と関わりのあるものは、皆汚れることがここに書かれています。
女はまた教会のたとえでもあります。
黙示録にはテアテラの教会における女、イザベルについて書かれています。
以下の通りです。
”黙示録２：
20 しかし、あなたには非難すべきことがある。あなたは、イゼベルという女をなすがままにさせている。この女は、預言者だと自称しているが、わたしのしもべたちを教えて誤りに導き、不品行を行なわせ、偶像の神にささげた物を食べさせている。
21 わたしは悔い改める機会を与えたが、この女は不品行を悔い改めようとしない。
22 見よ。わたしは、この女を病の床に投げ込もう。また、この女と姦淫を行なう者たちも、この女の行ないを離れて悔い改めなければ、大きな患難の中に投げ込もう。
23 また、わたしは、この女の子どもたちをも死病によって殺す。こうして全教会は、わたしが人の思いと心を探る者であることを知るようになる。また、わたしは、あなたがたの行ないに応じてひとりひとりに報いよう。”
この黙示録の箇所では、イゼベルという女と関連して、「見よ。わたしは、この女を病の床に投げ込もう。また、この女と姦淫を行なう者たちも、この女の行ないを離れて悔い改めなければ、大きな患難の中に投げ込もう。」と書いてあります。
これはまた上記レビ記の「また、もし男がその女と寝るなら、...彼が寝る床もすべて汚れる。」との記述とまさに符合します。
ですから、レビ記に書いてある女の汚れとはまさに、姦淫の教会と関係することに関する罪であることがわかるのです。
姦淫の教会とは何か？それは、真の夫であるあがなう方キリストを離れ、獣法皇だの、悪霊マリヤの偶像だの
聖人礼拝だのにうつつをぬかすカソリック教会のことです。そして、その女と姦淫を行う者とは、
この教会の罪を指摘するわけでもなく、愚かにも容認し、この姦淫の教会とともに一つとなると
の運動、エキュメニカル
に同調する姦淫予備軍こと、愚かな福音派の面々のことです。
”25 もし女に、月のさわりの間ではないのに、長い日数にわたって血の漏出がある場合、あるいは月のさわりの間が過ぎても漏出がある場合、その汚れた漏出のある間中、彼女は、月のさわりの間と同じく汚れる。
26 彼女がその漏出の間中に寝る床はすべて、月のさわりのときの床のようになる。その女のすわるすべての物は、その月のさわりの間の汚れのように汚れる。”
血の漏出について書かれています。血は霊についてのことばであり、悪い霊が出てくることについて書いてあるのです。ですから、教会の汚れとは会堂がきれいかどうか、よく清掃してあるかどうかではないのです。そうではなくて、その教会を通して血の漏出があるかどうか、悪い霊にふれるかどうかが問題なのです。プロテスタントでも第三の波の怪しいリバイバルを受けいれている教会はまさに
この汚れた女、汚れを漏出する教会になりつつあります。
教会へ行って悪い霊を受けるなんて、悪い冗談みたいな話ですが、残念ながら、これが終末の日の現実です。世の中もそうなっています。病気予防の予防接種でかえって重い病気になる人もいます。
輸血を受けたら命が助かるのではなく逆にC型肝炎になったりするし、また薬害エイズになったりもします。病院へ行って院内感染でかえってさらに悪い病気になる人もいます。食べるものは科学が進むにつれてますます
安全で便利になるかと思いきや、かえってますます危険で悪いものになっています。
危険な遺伝子組み換え食品は、小麦、とうもろこし、米と増えてきており、誰も防ぎようがありません。
学校へ行ったら、子供が礼儀正しく、勉強ができるようになるかといえば逆になりつつあります。
かえっていじめを受けたり、学ぶことに絶望したりするのです。
そう世の中何もかも逆になっており、だから教会も例外ではないのです。
”27 これらの物にさわる者はだれでも汚れる。その者は衣服を洗い、水を浴びる。その者は夕方まで汚れる。
28 もし女がその漏出からきよくなったときには、七日を数える。その後にその女はきよくなる。
29 八日目には、その女は山鳩二羽か家鳩のひな二羽を取り、それを会見の天幕の入口の祭司のところに持って来なければならない。”
教会が汚れから解放され、クリスチャンが悪い霊から解放されるにはどうすればよいのでしょうか？
それには鳩が関係します。鳩をささげるのです。具体的には聖霊のたとえなのです。
私達が祈りその中で聖霊に触れるなら、それによりきよめられてくるのです。
”30 祭司は一羽を罪のためのいけにえとし、他の一羽を全焼のいけにえとしてささげる。祭司は、その汚れた漏出のために、主の前でその女のために贖いをする。
31 あなたがたは、イスラエル人をその汚れから離れさせなさい。彼らの間にあるわたしの幕屋を汚し、その汚れたままで彼らが死ぬことのないためである。」”
ここでは、イスラエル人をその汚れから離れさせることについて書いてあります。
汚れた女と関係を持つ時、彼等は汚れたままで死に裁きに直面します。
”32 以上が、漏出のある者、また精を漏らして汚れた者、
33 また月のさわりで不浄の女、また男か女で漏出のある者、あるいは汚れている女と寝る男についてのおしえである。”
聖書は明らかに汚れた女が存在すること、その女と寝ることについて語ります。
新約の理解でいうなら、汚れた女、教会が存在することについて預言しているのです。
それで、私達は数ある教会の中に明らかに汚れた女、教会と呼ばれる教会があることを
語るのです。
この女、教会とのかかわりを断ち、汚れからきよめられるものは幸いです。
終末における主のみこころを行いましょう。
ー以上ー