ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
この世にはもっと巨大で、もっと長い
歴史を持ち圧倒的な権力を持っていた宗教集団がある。もう一つの資料がある。それはカトリック内部の予言者の予言である。
ローマ法王庁はあと二代で終る
二世紀のカトリック教会に聖マラキと言う予言者がいた。彼によれば今からあと二人目の法王ペテロの時が その時である。このマラキは歴代の法王をほんの一行の予言で言い当てている。それは余りにも的中してい るので恐ろしい程である。彼は法王を１１２代で終わりとしている。現在の法王は１１０代目である。現在 の法王の予言は「太陽の労働」と言うのであるが、太陽とは東を意味し、彼は東ヨーロパのポーランドの労 働者であった。１１１代目は「オリーブの栄光」とある。
それが何を意味するのかは間もなく分かるだろ う。そして、最後の１１２代目だけは極めて珍しく長い文章になっている。「ローマ法王庁が最後の迫害を受ける間、ローマ人ペテロが法王の座に就く。ローマ人ペテロは多くの苦難の中で小羊を牧する。この苦難
が去ると 七つの丘の町は崩壊し、恐るべき審判が人々に下される。終り」
私は聖書の予言以外には余り予言を信じな いが、このマラキ予言だけは神の霊感を受けているような気がする。聖書にはこのような予言者のいる事が
書かれているのである。面白い事にローマ法壬庁はキリストの弟子のペテロの後継者と名乗りながら、ペテ
ロと言う名の法王はこの最後の法王だけである。恐らくこの予言は当たるだろう。ローマ法王庁はあと二代
で終りだろう。それはあの聖書の予言の通りになるだろう。そして、『終り」となるだろう。
-----------------------------------------------------------
ハロウィーンもクリスマスも悪魔祭
「我々がイルミナティの世界統一の陰謀とオカルトの悪魔的王国の関係を認識しない限りこの
秘密結社の力 の深みを本当に知ったことにはならない。それゆえwitchcraftとオカルト信仰の基礎的な理解は必須の事であ
る」‐キリスト著にとって、これは非常に嫌な仕事であり、それゆえ誰もイルミナティの陰謀を探ろうとは
しなかった。
しかし、この陰謀の裏付けとなるオカルト、悪霊的知識を少しは知らないと、全くナンセン
ス になってしまう。研究者の中には「私はこういう間題には触れない」と言う人もいるが、それではイルミナ
ティを知ったことにはならないし、陰謀の奥行きを知ることはなくせいぜい表面だけの知識に終わってしま
うだろう。
「すでに我々はニムロデのオカルトの歴史と時代を見てきた。しかし、全ての時代に渡って、
ニ ムロデは多くの国々で様々な名前で知られてきた。例えば、バール、オシリス、ホーラス、
ジュピター、セ ンタウ、パッカスなどなどである。
またセミラミスは、アシタロ テ、イシス、シベル、アイリーン、ダイアナ、イシュタル、プィーナスなどで知られている。witchcraft界に は多くの神々のシステムがある。
全ての時代の暗黒の世界で、もっとも悪しき人々はドルイド僧である。こ れはまた『柏の人々』Men of oakとも呼ばれている。彼らは人間の生け贅を要求する。男子の奴隷やローマ 軍の兵士が堅」い砂地の上に置かれた籠の中で、生きながらに焼き殺された。ドルイド僧たちは火の神エルフィンが大地から出てきて犠牲を飲み尽くすように叫び求める。その間、ドルイド教のビートの音楽が間こえ る（注＊これがロックミュージックなどに取り入れられている）。
このドルイド教の大きな祭りがハロウィ
ーンである。オカルトでは一○月三一日のその祭りは『サムハイン』と呼ばれている。ハロウィーンの日
に、ドルイド僧と信者たちは、城から城、農奴から農奴へ〃トリックオアトリート〃と言いながら渡り歩く。ドルイド僧たちが城で要求する〃トリート〃とはその城の王妃か他の女性の生け贅である。〃トリート
〃がドルイド僧の気に入ると、彼らは、人間の脂肪で作ったろうそくが灯されている『ジャックオランター
ン』を置いて行く。それは悪霊によってその城の内部の人間がその夜殺されるのを防ぐと言うものである。
ドルイド僧の要求が彼らの気に入ったもの で答えられないとHexが入り口のドアに書かれる。
これが〃トリック〃であって、その夜、サ タンと彼の悪霊たちがその城の誰かを恐怖の内に殺すのである。すでに見たようにクリスマスもハロウィーンもサタン的な祭りであるが、欧米では子供のお遊びとして一般
社会に普及している。これも彼らの遠大な計画なのであろう。
ハローウ ィーンの実態がこのようなものであるとしたら、欧米のクリスチャンはそれでも自分の子供を遊びに行かせ
るであろうか。最近、ハロウイーンの日に子供が多数殺されるのでアメリカから帰ってきた人の話では、次
第にやめられているという。
-------------------------------------------
ここであらかじめ読者にご注意申し上げるが、この本の元になった資料の提供者フリッッ・スプリングマ イヤー氏はカトリック信者ではなくブロテスタントである。それで氏はあえて、これから書くことについ てわざわざその研究はカトリックに批判的な文書からではなく、まったくカトリック内部の文書のみを用 いたといっている。
実際、氏の資料には膨大な原資料のリストがあるのだが、この本は読者が読みやすい
ようにそれらを一切排除した。もしそれら全てを書いたとしたら、それだけで別の本を作らねばならな
い。また、このテーマ自身、本当に書いたならば何冊の本にもなるであろう。さて、
一般には蛇とマング ースのように見られているカトリック教会とユダヤ教が、実はほとんどユダヤ教カバリストに乗っ取ら
れ、ついには法王すらユダヤ人となって久しいと言う事をご存じだろうか。
今日では法王庁すら世界統一 政府のために、ニューエイジの創設に力を注いでいるのだから変われば変わったものである。とくに第ニ
バチカン公会議
（一九六二年から六五年にかけて開かれたカトリック最高の会議）以来、まさに地滑り的にそれは進んで
いる。
一般信徒はその変わり方をあれよあれよと見守っている。その背景を順次検証して見よう。まず、概観から、そして個々の法王とユダヤカバリスト、フリーメーソンの浸透について検証する。カトリック におけるイルミニズム（啓明される、特別な知恵知識を得る、霊的に高められる）のもっとも古い思想家 は一七世紀のフロリスのヨアキムであった。
彼はこれをユダヤ・カバリズムの黙示文学から影響を受けて
クリスチャンのべールの下で「イルミネイトされた者たち」というグループを作った。ヨアキムは特別に
イルミネイトされた種族が世界の管理に向かわなければならないと信じていた。この思想はその後、セブ
ンスデー・アドベンチスト、エホパの証人を初めとする多くの宗教集団に受け継がれている。トマス・ア
クイナス（一七世紀カトリックの有名な神学者）はこの思想に強く反対してその著書『神学大全』の中で
攻撃している。
しかし、この思想を、彼らは「神の計画」The divine planと呼んでその後も長く継承し
て行った。「イルミネイトされた者たち」すなわち高度に発達した人間の典型的な実例はトー
マス・エジ ンンやその友人ニコラ・テスラであるという。エジンンの協力者ジョージ・ストリングフェロー、エパレット・フレイザーはフリーメーソンであった。では、人はどうやってイルミネイトさ
れるのだろうか。言い換えればどういう人間がイルミネイトされた人間なのだろうか。
イルミネイトの方 法は種々あるがそれは奇妙なことにヒンヅー教の教えと共通している。麻薬、踊り、チャネリング（霊 交）、儀式、知識の直感などである。これらは古代のエジプト、インド、バビロンの神秘主義の教育の方 式であった。一方、キリスト教会はこれらを「悪霊の領域」として拒絶してきた。
史上最高の発明者とい われるニコラ・テスラは極めてオープンに彼の天才は「知識の直感」から来ると言っている。ほかの科学 者たちもその才能はイルミネイトされた外部の源泉から来るのだと言っている。前章に述べたように旧約 聖書の外典エノク書にはかの堕落天使たちが多くのテクノロジーを人間に教えたと書かれている。
今日そ れは宇宙人とか、エイリアンなどの名前で登場している。日本の読者にとって、これは少しも悪い事では ないと思われるかもしれないが、ユダヤ人と欧米人にとってはこのような思想は明白に神への背信なので ある。
ユダヤ教の場合は モーセの律法で蔡じられている。またキリストは自分を「わたしは道であり、真理であり、命である。だ れでもわたしによらないでは父のみもとへ行くことはできない」と言われた。「イルミネイトされた者た ち」はキリストとその教えに従わず、全能者なる神を畏れない。
彼らは自らが神になろうとしているから である。また、あらゆる仮面をつけてルシファーへの礼拝を行っている（私はエジソンやテスラがそれを
知っていたのか、また行っていたのかは知らない。また、その様な知恵と知識が無かったら今日の全ての
テクノロジーが無かったのかどうかも判
断できない。また知恵と知識が全て堕落天使からのものであると
も思えない。ここでは神への背信だけにスポットを当てている）。イルミナティの中心はユダ
ヤ・カバリ ストである。そしてイルミネイトされたユダヤ・カバリストはすでに中世からカトリック教会に浸透し
た。
法王レオー○世（フィレンツのメジチ家のジョパンニ 一五一三年〜二一年）はカバラに興味を持った。メジチ家はイタリアの名家でレオニ世、クレメント七世、レオー○世などの法王を輩出した。メロビ
ング王朝時代にはステファン九世もそうである。ユダヤ人の書いたものの中で、スペインにおいていかに
広範に彼らがマラノとして、外面的にカトリック信者になりすましたか自慢したものがある。実際カトリ
ック教会自身が
その様に取り計らったふしもある。
その特別な実例はトレドの町が彼らに贈られた事である。トレドはイ
ルミニズムの中心の一つであった。一四八五年五月二四日、トレドに異端審問所がやってきた。暴行が行
われる前に「哀れみの時」が与えられ、この期間に約三○○○人のスファラディ・ユダヤ人が「改宗」し
た。その時点でトレドの人口」は一万五○○○〜一万八○○○人だったことを考えるとトレドがいかにユ
ダヤ人の町だったか分かるであろう。
しかもこれらのユダヤ人はトレドの有力な市民たちであった。これ
らのスフアラディー・ユダヤ人たちは五○○〜七○○人のグループを作ってトレドの町を教会に向けて行
し、自分たちの罪を公に告自した。さらに彼らはアルコールや儀式といった彼らのライフスタイルを禁
止し、いわゆる「ディサブルド」無力化をしたようにみせかけた。しかし、すぐにこれらの禁止は、なし
崩しに回復した。結局、起こった事はカバラ信仰を持ったユダヤ人が名目だけカトリックに入り、彼らの
ユダヤ教を隠したと言う事だった。
それどころかもっと悪い事が起こった。彼らはその名前をヨーロッパ
的に変え公の記録すら改訂したので、その後だれがユダヤ人でだれがそうでないか判らなくなってしまっ
たことである。もっとも、このような手段を講しなければならないと言う事はユダヤ人にとって気の毒
なことであるし、ユダヤ人が自分たちを防衛するために知力を尺くす事になったのは、ヨーロッバ・カト
リック社会の罪であり、そのつけを今、払っているということなのかもしれない。
スペインのクイティズ ム「静寂主義」を率いたミカェル・ド・モリノスはイルミニズムと協力していた。ユダヤ人は占星術師で あり、魔術師であり、金貸しであったから、ヨーロッパのカトリック王たちはしばしばユダヤ人に媚びを 売った。クリスチャンは金にどんな関心も持ってはならないとされていたから、ユダヤ人だけが金貸しと なっていたのである。
王や諸侯が戦争や浪費のために金が必要となった時、彼らはユダヤ人の金貸しのと
ころに行った。カトリック・ヨーロッパ諸国は中国と貿易をしていたが、それはユダヤ人に管理されてい
た。イタリヤの銀行はその遣産である。マルコ・ポーロが一二八六年に書いた本の中には中国においてユ
ダヤ人が交易だけではなく政治的な力さえ持っていたこと、また、フランク王国と中国、インドとの交易
も行っていたことが書かれている。
結局、歴史の裏側ではヨーロッバ諸国はユダヤ人によって管理されて
いたのだ。ユダヤ人はこれを誇り、それゆえ自分たちが世界も支配するのだと言っている。ユダヤとカト
リックの綱引きにおいて、いつもユダヤ人の方が狡かつだった。
カトリック教会はュダヤ人を特別な脅威と見なしたが、その対策はいつも不適切で、誤導し、不十分だっ た。カトリックが恐れたユダヤ人の脅威は主に二つある。一つは新しいメシヤの秘密の血統を守っている 事（これにはプリェール・ド・シオン「シオンの長老」と言う組織が当たっている）。もう一つはタルム ードである。タルムードはマルチン・ルターの改革のころにほぽ完成したが、明白に異邦人世界の征服と 破壊を宜伝している（タルムードの完全な版を入手する事は非常に難しい。今、完全と言われている物は 部分的なものであり、それすらそう多くはない）。
カトリックの最高首脳はメシヤの血統を破壊し、その
問題を押さえ込もうとした。また、タルムードを無きものにしようと、一二四四年パリで焚書にした。そ
れは他の都市でも引き続いて起こった。しかし、何と言うまずい方法だった事だろう。思想と言うものは
決して物理的な圧力では失われはしない。むしろ、逆効果ですらあると言う事を歴史は教えて
いる。ところが事態は複雑になる。カトリックはイエスの血統（ダビデの血統）と言われるものを恐れて
いながら、内部にすでにユダヤ・カバリストを多数抱えていた。
そして十字軍を起こしたカトリックの法
王はダビデ王とイエス・キリストの血筋と彼らが考えている秘密の血統の要請によって十字軍運動を促進
したのである。要するに、カトリック内部のユダヤ・カパリストが自分たちの土地と考えているパレスチ
ナの奪回に動いたのである。これはまったくフリーメーソンのオカルト信仰から出ていた。よくある事な
のだが動機と言うものはしばしば複雑なものである。十字軍はカトリック教会のイスラム教による恐怖の
征服に対する反撃であった。しかし、これまたよくある事なのだがカトリックの最大の敵はカトリック教
会自身だった。
ある元カトリックの司祭によれば、モハメッドの財政を助けたのはカトリック教会だった
のである。モハメッドは当時あの一帯を覆っていたキリスト教の異端ネストリウス派からその宗教的な知
識を得ている。コーランは旧新約聖書をひどくいい加減に解釈した書物である。十字軍の中で最も有名に
なった聖堂騎士団（ナイトテンブラー）はこの血統を自認する
カトリック僧侶（必ずしもユダヤ人とは限らない、オカルト的信仰の持ち主）の軍隊だったという。
そし てもしタイミングが良ければ新しいダビデ王の即位を公表するはずだった。聖堂騎士団は次第に人数と財
産を増加させてヨーロッパの優勢な権力にのしあがった。しかし、余りにも彼らのカが増大する事を恐れ
た法王の協力によって、フランスの王が彼らのスケジュールをひっくりかえしてしまった。彼らはフラン
スで弾圧され、スペインとスコットランドでは非力な集団になった。ドイツではチュートン騎士団になっ
た。その後、スペインとポルトガルでは結社を作ってクリストファー・コロンプスをバックアップする。
コロンブスは船のマストに赤十字の旗を掲げたが、あれは聖堂騎士団のマークである。この赤十字はその
後フリーメーソンの聖堂騎士団のマークにも使われている。コロンプスはギリシャ人だという歴史家が多
いが本当はギリシャ出身のユダヤ人である。彼は一貫して強くカトリックの信仰を表しているが、そのも
っともらしい表側の裏で、彼は秘密の結社と強い結び付きを持っていた。彼のサインは暗号である。また
コロンブスの航海を助けたのは、著名なプラトニストで、多くの秘密結社のパトロン、黒い貴族メジチ家
のロレンツオである。
彼らによれば肉の欲望や行動は罪深いものではなく
その中に溶け込むべきものだという。この見解はヒンヅー教の教えである。イェズス会結社はイルミニス
トでカトリック教会転覆の秘密の使命を帯びた集団であった。例えば、有名なパパリア・イルミナティは
ババリアのインゴルシュタットにイエズス会が作った大学で作られたものである。このイルミナティ支部
を作ったアダム・ヴェイス
ハウブトはユダヤ人イエズス会士である（私は最初の本『悪魔最後の陰謀』でアダム・ヴェイスハウプト
がユダヤ人としてイェズス会の僧侶に教えられたために、生涯キリスト教に憎悪を持つようになったと書
いた。当時はその程度しか匁らなかったのだが、思えば無知だったものだ。アダム・ヴェイスハウプトが
フリーメーソンの中にイルミナティを作ってフリーメーソンを陰謀組織にしたなどという情報しか知らな
かったのだがイルミナティはアダム・ヴェイスハウプトのはるか前からあったのだ）。
イエズス会は清
貧、貞潔、聖地巡礼の誓いをたて、法王の命令には「死体のように運ばれ、盲人の杖のように用いられ
る」とした。この徹底した姿勢のために宗教改革によって動揺弱体化したカトリック教会に新しい息吹を
与え、宗教改革に対抗する勢力の中心的存在となり、ついにはカトリック教会そのものを左右する勢力と
なって行った。イエズス会はカトリック内部に巣食った獅子身中の虫であり、カトリックを完全に転覆破
壊し、ユダヤ・カパリズムの巨大な宿主にしてしまった。
ただし、それにもかかわらず、一般のイエズス
会士と信徒とは真面自に神を礼拝し、生涯を神に捧げていた事を忘れてはならない。アダム・ヴェイスハ
ウブトの後ろに、ニコライという男がいた。彼はベルリンにイルミニズムを宣伝する文学者のグループを
作ったのだが、このニコライの後ろにレッシングと
メンデルスゾーンがいた。ゴットポルド・エフライム・レッシングはこの反キリストの男ニ
コライをサポ ートし、文学を通して協力した。また、モーゼス・メンデルスゾーンの回想録にも彼がニコライを支えて
いたことが書かれている。
モーゼス・メンデルスゾーンは世界政府である「ユダヤ・カハール」のメンバ
ーである。彼はユダヤ思想家で千年至福期説を教えたマイモニデスとメーソンであるロックに影響を受け
た。間もなくロスチャイルドと他の強力なユダヤ人たちがアダムヴェイスハウプトのパパリア・イルミナ
ティに加わった。この時代、ユダヤ人コミュニティは相互に連携し、秘密の情報はヘブル語で書かれた。
ヘブル語は当時ほんの少しの学者にしか読めない言語であったから秘密を守る上で非常に安全
であった。 ポーランドはその地政学的な価値からフリーメーソンによって民族全体が滅ぽされ
た。また、フランス革 命はジャコバン党（ジャコブとはイスラエル人の祖先ヤコブのこと）を含むイルミナティのいくつかの結
社によって計画され実行された。そして無数のカトリックの聖職者たちが情け容赦もなく殺された。フラ
ンス革命の後、ナポレオンとその四人の兄弟たち（そのいずれもフリーメーソン）が引き続きカトリック
教会の力をそぎ続けた。ナポレオンは法王の現世的な力を打ち破り、パリにあるほとんど全てのバチカン
の公文書 保管所を捕獲し、いろいろな結社の学者たちがその分析を始めた。これが十分な効果を表わさなかったら
マッツイー二とガリパルディがイタリヤで革命を起こし、メーソンの政府を立てるはずだった。
イエズス 会のカトリック教会支配の構造はかなり厳重に守られていた秘密であったが、一部のものには知られてい た。イタリヤではイエズス会の総会長がその権力をあまりにも行使するので、黒い法王と呼ばれた。時に は、あまりにもその権力の行使が目に余るので、全てのカトリック教国がイエズス会を追放したこともあ る。
もっとも現代においては黒い法王も白い法王も（表と影のという意味）変わりはない。唯一の例外は ヨハネ・パウロ一世がイエズス会総会長アリューブとその代理人パウロ デザにすげ替えられた事ぐらい である（ヨハネ・パウロ一世については後述）。元イエズス会士だったというアルベルト・リベラ博士は 一九六○年代初期に、イエズス会の総会長がフリーメーソンであり、ロンドンのイルミナティと堅いつな がりがあると知ったとき非常にショックを受けたという。
なぜなら、イエズス会ではフリーメーソンは敵
だということに留意せよと教えられていたからである。ただし、同博士には疑間点が多い。
第一次世界大戦が始まったのは一九一四年であるにもかかわらず、マルクスは一八四八年に来
るべき戦争 について知っていた。それは多くの王政国家と、マルクスが〃つまらないやつら〃というスラブ民族を破
滅させることになっていた。二人の非常に強力なメーソン、アルパート・パイクとマッツイー二がこの戦
争の事を書いている。「世界の人々の愛国心を破壊し、彼等に統一世界政府が必要だという願いを起こさ
せるためには三回の世界戦争が必要だ」と書いたのは多分マッツィー二だろう。
その手紙は一八七一年に
書かれ多くのフリーメーソン・ロッジに送られた。それにはどうやって世界政府の創設のために三回の世
界戦争を創造するかが書かれている。その手紙の写しは大英博物館に行くと見られるということだ。
読者 よ、こんな事が信じられようか！こんな事が許されようか！あのニつの戦争がわざわざ作り出されたもの
であるなどという事が有り得ようか。あの二つの戦争によって死んだ幾千万の命はただ一部の人間の覇権
のためのアイディアによって失われたのだ！これはとうてい信じたくないが事実である。この世の支配者
たちは豪華絢爛たる生活をしながらどんな暴力団もとうてい及びもしない極悪非道の計画を実行しつつあ
るのだ。そして、彼らの計画の内、あと一度の世界大戦が残されているのである。
第一次世界大戦をもたらす為に使われた道其はフリーメーソンとイエズス会である。フリーメーソンはオ ーストリア大公の暗殺を立案実行した。それはただちに幾つかの反作用を引き起こした。イエズス会はそ の影響下にあるオーストリア・ハンガリー帝国をけしかけてセルビアを罰するために使った。バチカンは 彼等の敵ロシアとパルカンの正教会を牽制して連合国をサポートした。イギリス政府と普段はあまり他と 協力しないフランス政府がこのときばかりは協力して世話をやいた。
バチカンのこの古いライバルたちに
対する古くから続いた恐れが「イルミネイトされた者たち」に第一次世界大戦を引き起こす格好の機会を
与えたのだ。しかし、第一次世界大戦によってパチカンが期待していた権力奪回の希望は打ち砕かれ、ヨ
ーロッパにおけるバチカンの力は急速に衰退して行った。イタリヤにはムッソリー二の政権が誕生した
が、パチカンはヒトラーをサポートした。ムッソリー二のファッシズムとヒトラーのそれは違っていた。
ナチズムはいくつかの秘密結社が確立しようとしていたニューユイジのオカルト的な宗教に形を与えたも
のである。ヒトラーは初め大きな力をカトリック教会に与えたが、それはカトリック教会を彼の二ューエ
イジ宗教に作り替えようとしたからである。そして彼はそれに勝った。
ヒトラーは ドイツの宣教団にクリスチャンをアジアの遊牧民ボルシェプィキ（ン連のこと）から守ろうと言ったが、 それは政治的なプロパガンダに過ぎなかった。実際はクリスチャンにとってナチスはローマの皇帝かスタ ーリンのような追害者だった。四○○○人のカトリックの僧侶と修道士、さらに同じほどのルーテル派の 牧師や信徒、その他のプロテスタントの牧師たちがナチズムの異教性と野獣性を非難して殺された。パチ カンはヒトラーとムッソリー二が彼らの願いを実現してくれると錯覚していた。それは周到に考え抜かれ た計略であってパチカンはそのように操つられたのだ。
ヒトラーもムッソリー二もカトリック教会に広範
な特典を与え、衰えつつある彼らの現世的な力を後押ししようと約束した。他にもナチスの軍隊がロシア
に入ったときにはその後からカトリック教会が続いて入り、ロシア人を改宗させる独占的な特権を与える
と言う協定が結ばれたが、実際にはカトリック教会のすべての努力はむしろ「イルミネイトされた者た
ち」の願った通りになってしまった。最も強力な三つの国のフリーメーソン、スターリンとルーズベルト
とチャーチルの三人が上部の「イルミネイトされた者たち」の思惑通りに第二次世界大戦を実現したの
だ。カトリック教会がナチスに期侍した事はもう一つあった。
それはイエスの子孫という 「聖なる血統」を保持すると信じているフリーメーソン内の結社を抹殺してくれることだった。この血統 は「聖杯」Holy Grail一と呼ばれている。この秘密の排除使命はカトリック教会の有力なライバルを壊滅 させるはずだった（我々プロテスタントから見るとどちらにしても馬鹿馬鹿しくて話にならない事なのだ が）。
しかし、ナチスには別の思惑があった。ナチスはその「聖杯」を彼ら自身の目的に使おうと思っていたのだ。血統をもつ者を探すのではなく「聖杯」がその血統を現すと見たからである。フリーメーソン
の「シオンの長老」の下にあるライトとスコテイツシユ・ライトがこの血統の保存に関わっている（あの
インディー・ジョーンズの映画にはこういう背景があったのだ。こんな少年雑誌の冒険小説のような話を
真面目に実行している強力な人々がいるのだろうか。金持ちのやることは判らない）。
ナチス第三帝国の移民局はシオニスト・ユダヤ人によって運営されていたと言う事が判
明したのだ。ロスチャイルド家とほかのユダヤ改革派の者たちはドイツから逃れ、ユダヤ教正統派は捨て
られた。すでにアメリカの実権を握っていたように他の国々の実権を握っていたユダヤ改革派（カパリス
ト・ユダヤ）は、第二次世界大戦前にユダヤ教正統派が安全に移民することを禁止するように働いた。ヒ
トラーがユダヤ人を追放しようとし、どの国も引き取り手の無かった時に、ユダヤ人の力はユダヤ教正統
派をドイツから逃れさせ、抗議するに
は十分で無かったのだろうか。
ちょうどその時、ルーズベルトを大統領に当選させるためには十分強力だ
ったというのに。一九八五年、シオニストユダヤ人であるデイヴィッド・ウェインが『ユダヤ
人の放棄』 という本を書いた。この本には、シオニストの遠大な計画の真実が書かれているのだが、シオニストはヨ
ーロッパのユダヤ教正統派を救う代わりに、イスラエル国家の建設に集中する決断を下したと書かれてい
る。しかし、実際にはホロコーストを口実にイスラェル建設を世界に認めさせたのだから、ユダヤ教正統
派はその犠牲にされたのだ。ナチスに殺されたユダヤ人の大半は正統的な信仰を保持していたユダヤ人だったのだ。
そこにはユダヤ国際金融機関が何故ヒトラーを後援したかが書かれている。彼らはライバルで
あるユダヤ教正統派を壊減させ、ユダヤ人自身のパレスチナ保有の熱望を世界に認めさせる機運を醸成さ
せるように図ったのである。彼らはまた、フリーメーソンの世界統一宗教に向けて、権力者の目的に沿っ
て世界を誘導した。ユダヤ教正統派は聖書の宗教をクリスチャンのように守っていたから非常に邪魔だっ
たのである。
第二次世界大戦以後においては精神的な分野でユダヤ改革派は同じことをやっている。今日、一般の人々
の認めている精神医学の権威者たちはサタン的サバチズムの教えから導き出された原則に沿って教育され
ている。フロイドはカパリスティック・ユダヤの教則本『ゾハール』とサバチズムからアイデアを得てい
る。ユダヤ改革派とイルミナティはユダヤ人のモラルと聖書が悪い事としている決まりを破壊するために
働いている。彼らは何世紀もそんな事をやってきた。あるユダヤ人が書いた『ゴーレイのサタン』と言う
本にはポーランドのユダヤ人社会の「イルミネイトされた者たち」が、どうやってユダヤ人のモラルを破
壊したかが書かれている。
このサタン的ユダヤ教はサバチアニズム（安息日運動とでも訳すのだろうか）
と言うが、そこから生まれたフランキストが後にドイツのイルミナティの中心となった。フランキスト・
イルミナティの堕落した品性は、今日アメリカの神無き社会を、日々、悪化させている大元なのである。
フロイドの教えに基ずく精神医学者が多くの人々の生活にカを及ぽしていることは疑間の余地がない。あ るユダヤ教のラビはこれらカパリスチヅク・ユダヤの東洋的なはん神論、魔術、淫らな異教を止めさせよ うとしたが、それは空しい低抗であった。
フラン
クは彼の祖母が、「オーストリアのグラッツにあるユダヤ人の家」のハウスメイドとした働いていたとき
に妊娠したと言う報告を寄せた。この時からヒトラーは自分がロスチャイルド家とつながりがあると信じ
るよう になった（これだけではヒトラーとロスチャイルドとの血縁を証明することにはならないが、所詮こうい
う事は証明出来るものでもない）。
鍵十字はヒトラーが出席していたカトリックの修道院学校の管理者で
あったヘイギン神父の紋章であった。また、ヒトラーは若い時から魔術、神智学、オカルトなどに興味を
持った（鍵十字はオカルトのマーク卍である）。第二次世界大戦以後カトリック教会は共産主義に対して
戦を宣言してきた。これは「イルミネイトされた者たち」にとって好都合だった。彼らは冷戦を望んでい
たのだ。共産主義への恐怖を利用してCIAはカトリック教会に浸透した。最終的には冷戦は終結され「新
世界秩序」が創設され、彼らはカトリック教会を陰で操る事を止め実際にコントロールすることにした。
メーソンの無法者集団P2もイタリヤとパチカンを手にいれるためにCIAと働いた。ついには正式なフリー
メーンン・ロッジがパチカンの中に建てられ、パチカンのヒエラルキーの中に大きな勢力となった。
タルムード はゴイム（異邦人）に対してなら、あらゆる罪を犯しても良いと教示している。無数の箇所にユダヤ人達
に、彼等自身が義務を負うべきものとして、子供をレイブする、獣かん、その他クリスチャ
ンの間で罪とされている多くの習慣が書かれている。カトリック教会がユダヤ人を押さえ付けようとした背景には、タルムードに編まれた不快極まる悪徳を彼らが実行したことがある。これがユダヤ人がタルム
ードを隠そうとする理由でもある。ごく初期にはカトリック教会はその最も僧むべき敵はカ
バリスティッ ク・ユダヤ教であり、カトリック内部のフリーメーソンの会の始まりの背後にも
ユダヤ・カバリストがい ると感じていた。
同様にプロテスタントの改革者たちも、最も危険なのはユダヤ・カバリストであると感
じていた。それは決して人種的偏見ではなく、彼らが全ての道徳を大胆に破壊するからであった。ジュネ
ーブを支配したカルビンとその伸間たちがセルベタスを火刑にしたのは、彼が教会の寄って立つ道徳的側
面を攻撃したからである。改革者たちはカトリック教徒を火刑にはしなかった。ブロテスタントたちはカ
トリック教会が聖書のこのように基本的な信条までは破壊していないと見ていたのである。
確かに人種的
偏見による事件が起こった時代はある。しかし、ユダヤ人の迫害という話は歴史的に再調査してみる必要
がある。それらには事実と神話的なイメージに大きな落差がある。伝えられるその実態と数は正確に調査
される必要がある。
異邦人である我々は「最上のゴイム（異邦人）でも殺されなければならない。」（Abhodah
Zarah
26b）というタルムードの言葉を知らなければならない。ユダヤ人はメデアを操作してこの様にひど
いユ ダヤ人自身の人種的偏見は覆い隠すが、TVや映画などあらゆるメデアを通してクリスチャ
ンがホロコー ストをやったと非難する。カトリック教会を浸蝕するためにユダヤ・カパリストは薔薇十字団とフリーメ
ーソンを創設した。薔薇十字団とフリーメーソンは最初からユダヤ教のシンボリズムとカパラ魔術を採用
していた、要するにそれはカバリスト・ユダヤをキリスト教風にアレンジしてユダヤ人以外を取り込むた
めの巧妙な装置だったのである。
読者は今後フリーメーソンと薔薇十字団をユダヤ・カバリズムと同一の
ものと考えて頂きたい。薔薇十字団は精神と宗教的な分野。フリーメーソンは攻治、経済、その他の世俗
的な分野に当たる。フリーメーソンの最重要テーマは初めから「ソロモンの神殿の再建」であった。エル
サレムの神殿はキリストの予言の通りにAD七○年に破壊された。そしてユダヤ人の希望であるはずの
「神殿の再建」の思想は、本来キリスト教とは関係ないものであるにもかかわらず、ゆっくりと長い時間
をかけて巧みにキリスト教会に侵入して行った。
フリーメーソンのロッジはあらゆる反宗教的感情の温室となって行った。メーソ
ンの口ッジが公に現れると間もなくヨーロッバの各国政府はフリーメーンンで充満した。ポルトガルの王
室顧間マルキーッ・ド・ポンパール、スペインの王室顧間カウント・ド・アランダ、フランスのミニスタ
ー・ド・チロット、ダヅク・ド・チョイソール。
彼らは互いに 「ピラミッドの兄弟、キリスト教の組織打倒の擁護者」と呼び合っていた。
一七七三年七月二一日法王ク レメント十二世はイエズス会を廃止した。すると最も活動的で献身的なメーンンでホモだったプロシヤの
フレデリック大王が、イエズス会を法王とブルポン家に対抗する勢力として用いるために擁護した。それ
から間もなく、イエズス会の勢力下の地域でイエズス会とはあたかも無関係のように装いながらイルミナ
ティが台頭してくるのは不思議なことではない。へクソーンや他の著者が書いているものによると、イエ
ズス会の儀式とフリ
ーメーソンの入会式や儀式には多くの共通点があるという。
しかし、ピオ七世とナポレ
オンは仲良くやっていくことは出来なかった。結局、ピオ七世も監禁された。ナポレオンはピオ七世を、
カトリックの人間の言葉によるなら「非情に」取り扱い、もっと法王の力をそぐような書面にサインさせ
た。ナポレオンは連合軍によって彼のヨーロッパに於ける地位が粉々に砕かれるのを見たときやっと法王
を釈放した。
ナポレオンはメーソンだったが強力なメーソンがしばしばそうであったように、独立した考
え方を持っていたし、まだ今日のようにメーソンは世界統一政府という中心を持っていなかっ
た。釈放さ れたピオ七世が最初にやった仕事はイエズス会の回復だった。法王の捕囚の期問
カトリック教会を支配し たのはフリーメーソンだった。この間、カトリックの幕の内で彼らの
やったことを知るのは興味深い。彼 らはパチカンの公文書保管所をパリに移転し、この公文書保管所で知り得たに違いないカトリックの多く
の重大な秘密を、すぐには公表しなかった。
これらの秘密を恐喝のために保管し、最大の効果を発揮する
ときに小出しに発表するためであった（メーソンが確保している歴史上の秘密はこれだけでは
ない）。エホパの証人のC.T.ラッセルが法王のナポレオンによる捕囚を歴史の転換点としたのはその意味では正し
い。確かにその時からイエズス会と他のメーソンによってフリーメーソンのカトリック教会への浸透、管
理、影響が強固なものとなった。その後も表側の破門、禁止にもかかわらずフリーメーソンに加入した後
にカトリックの主要な地位に上ったメーソンの数は知れない。
しかし、一八七三年にピオ四世は書簡を発表しフリーメーソンが悪魔からのものであると公然と告発し た。そこでメーソン33のガリパルディとその仲間はイタリヤ政府を転覆し、フリーメーソンの政府を就 任させた。ヴァチカンヘのにらみを利かせるためである。世俗の権力のほうがヴァチカンよりは彼らの自 由になるのは当然の事であって、実際カトリックの破壊はそんな簡単な仕事ではなかった。ヴィクター・ エマニュエルがイタリヤ国王に任命されたが、彼はその間イタリヤのグランドマスターであった。法王ピ オ四世のメーソン告発の書簡が出ると王でありグランドマスターであるヴィクター・エマニュユルはフリ ーメーソンの各支部に書簡を送り、ピオ四世のフリーメーソンリーからの追放を伝えた。
レオ１３世の法
王の在位の時代にカトリック近代主義が教会の伝統に反対して行動し始めた。パリの聖サルビス神学校の
監督ジーン・パプティスト・ホーガンはこの運動の重要な人物である。この運動の多くの運動家はフリー
メーソンか、またはその前歴があるか、疑惑を持たれていた。一八八四年にレオー三世はかつて発表され
たもののうちで、最も強硬で包括的な反フリーメーソンの回状をおくった。
その陰にメーソンとの激しい
論争があったに違いないが、警告は極めて誠実に語られている。なぜ、カトリックがフリーメーソ
ンと戦うのかを知りたければこの回状を読んでみることである。今日、フリーメーソンは変わっていない
がカトリック信徒はこのような教育を受けていない。この回状は幾度も読まれ、検討されるべき価値があ
る（資料には長いこの回状の写しがあるのだが、この本では割愛する）。
多くのメーソンはこの回状を冗
談と受けとった。彼らには神への恐れが無かった。この回状を冗談と受け止めなかった人々の内にチャー
ルズ・E‐コフリン神父がいた。コフリン神父はラジオを通してこの間題を語り続けたが、力ある人々が
放送を止めさせた。この独立心のある人士は、レミングの死の行進に加わることなく、異教とサタン礼拝
と拝金主義と共産主義など全てフリーメーソンによってもたらされた教義を攻撃して説教し続けた。この
カトリックの神父は彼の全ての力と知性を傾けて、サタンの神殿であるフリーメーソンの大波を食い止め
るために立ち向かった。
予想されたように「力ある人々」のニュースメデアはこの神父に攻撃の矛先を向
けた。デトロイト・フリー・プレスは九日間にわたってその一面で彼の評判をおとしめるために「イェロ
ージャーナリズム』と攻撃した。しかし、悲しむぺきことに彼の厳しい護教の戦い
の間に、彼の指導者た ちは教会を売り波してしまった。
一九○二年の聖職者会議で前の
カトリック宣教師（Seminarian）でメーソンのラクロクス神父が法王ピオ11世として選ばれた。
ラクロ クス神父をローマに召喚したのは聖ピオー○世であった。ラクロクスは彼の遣志によりメーソンだったこ
とが確認されている。ビオ11世は全てのメーソン司教によって与えられた僧職認証を自動的に継続する
ことを禁止した。それはカトリック主流から分裂していたルファーブル派はメーソンの司教から僧職認証
を受けていたからである。
この派の指導者ルファーブルは一九九○年に突然死ん
だ。ピオ11世は一九三○年代の非常に混乱した政治的陰謀の時代に生きた法王であった。一九三○年代
のバチカンと世界統一政府の政策を検証すると、ますます疑惑がつのる。例えば、スペインの内乱は国際
ユダヤと新ファシストの独裁者が招いたように見える。フランコ将軍と彼の財政的な後ろ盾はマラノ、改
宗ユダヤ人である。フランコ将軍はまたグランド・オリエント・メーソンである。
ピーター・ウイーデン はブランデーズ大学の記録保管係のヴィクター・A‐バーチがフランコ将軍に対抗した志願部隊リンカー ン旅団の四○％はユダヤ人だったことを発見したと報告している。さまざまの細かい過程は省くとして、 戦争の結果は、共産主義者が一○○万ドル相当の金地金で蓄えられていたスペインの金保有を盗んでロシ アに送ったと言う事である。輸送手段の一つであるソビエトの船コムソモールは一九三六年二月二日にオ デッサに着いた。金はトラックに積み込まれ、モスクワのゴークランの貴金属倉庫に保管された。
もう一 つの結果はヒトラーがこの戦争でドイツの新兵器をテストさせることができ、軍事的機動力を復興させる ことができたという事である。もしドイツが彼らの軍事的能力をテストする機会を与えられなかったら、 第二次大戦への歩みはもっと遅くなっていたことだろう。
さらに巨大な政治的作戦計画が計画されていた。コフリン神父はカトリック信徒に、来るべき危機に付い て瞥告し、ルーズベルトに反対して投票するように訴えていた。コフリン神父の長年のメーソンヘの警告 の努力の最中に、法王の合衆国担当秘書宮バセリ枢機卿がやってきた。それは選挙に時を合わせて、ルー ズベルトに対する法王の承認をアメリカのカトリック信徒に伝えるものだった。
リベラ博士によればバセ リ枢機卿はユダヤの血統である。バセリ枢機卿はレーニンと法王の
協定、ロシア正教会がカトリック教会 に取って代わるアブロマンハッタン協定の推進者であ
ったことをご存じだろうか。バセリ枢機卿はその 後、ピオー二世となる。彼は「妥協の名人」
だった。ルーズベルトは一八六七年から正式には途絶えてい たパチカンとの外交関係を確立した。
ヨハネ23世は貧しい生まれであった。彼の名はジョセッペ・アン ゲロ・ロンカリーと言った。
七七歳になったとき彼は法王ヨハネ23世となった。しかし、このヨハネ23
世と言う名はいわく
に満ちた名であった。これは一四一五年、反法王（偽名者）として破門された人物の
名で、その後どの法王もあえて使用しなかった名だったのである。ヨハネはフリーメーソンの守護聖人の
名であり、メーソンにとっては重要な名である（聖書やキリスト教とは何の関係
もない）。パリ国立図書 館にはヨハネ23世（ジャン・コクトー）と呼
ばれている人物が『シオンの長老」（ダビデの血統を自認するメーソン秘密結社）のクランドマスターだ
ったと言う書類が存在する。
ロンカリーが、反法王のヨハネ23世が、自分の義妹を含めて二○○人以上
もの女性を誘惑した人物だったと言う事を知っていて、あえてその名を採用したという事にはよく考えて
見るぺき理由がありそうだ。第一次世界大戦の時、ロンカリーは従軍神父として傷病兵を看病しミサを行
った。この時期彼は強く平和を希求して、政治には関わりたくないと兄弟に手紙を書いている。しかし、
パチカンでは彼は政治に関わらないわけにはいかなかった。彼が平和を持ったのはユダヤ人たちとであっ
た。
彼は法王になった時、ユダヤ人がひどく嫌がっていた「良き金曜日」の礼拝式の言葉を廃止した。彼 はユダヤ人を事あるごとに「兄弟」と呼んだ。一九三五年ローマ法王使節としてトルコを訪れた時、彼は 薔薇十字団に入ったとある本に書かれている。第二次大戦の時、彼はギリシャにいてその後フランスに戻 った。パリはあらゆるオカルトの秘密組織の神経中枢の都市であり、とりわけ薔薇十字団の本拠がある。
コンスタンス・カンベイは彼女の著書『虹の隠れた危険』の中で「ローマカトリックの中にニューエイジ の計画の根を植え付ける事を許した法王を一人あげるとすれば、それはヨハネニ三世であろう。彼はニュ ーエイジとカトリック近代主義者から特別の尊敬を持って迎えられている」と書いている。第ニバチカン 公会議はカトリックが異教を公認した最初で最大のターニングポイントである。それは正確にフリーメー ンンの教義に従っている。
例えばそれはだれでもその信じ従って居るところに忠実なら救われるとしてい
る（キリスト教においてはキリストの贖罪だけが人を救う）。ヨハネニ三世はカトリック教会をフリーメ
ーソンにするだけではなく、反共産主義の姿勢をも変えさせたこの会議の発起人に名を連ねている。ヨハ
ネ23世はその全精力をこの 会議の成功に傾けた。
それが彼の死を早めたのだとある者は言っている。第ニバチカン公会議に先立って
彼は書簡を送ったがその中で、この会議の目的は「人類の一致による千年王国の実現である」
と言ってい る。第ニバチカン会会議の議事録を全て研究したスプリングマイヤー氏によれば第
ニパチカン公会議はカ トリック教会の最後の権威には干渉せず、手をつけなかったという。
キリスト教会の最終権威である『聖 書に基づく』と言う事を否定はしなかった。『聖書と伝統
に基づく』教会の権威は残している。
依然とし てそれは彼らの権威として表面的にはかろうじて残存している。キリストは沈黙させ
られてはいない。教 会はキリストを信じている。だからカトリック教会は自ら不可謬であると宣言し続ける事ができるのであ
る。これは実に巧妙な方法である。カトリック教会は形だけは残されているが、中身を食ぺ尽くされた西
瓜のようになっている。
さらにカトリックのヒェラルキーと権力は手をつけられないで残された。一九六
三年、ヨハネニ三世はローマカトリック教会を共産主義との合成に近づけた。また保守主義者との中立化
を図るために彼の見解に好意的な一二人の枢機卿を追加任命した。興味深いのはヨハネニ三世はカラフル
な儀式を行うスイス護衛隊を免職してしまったことである。彼らは法王の住居の外庭で寝ずの番をしてい
た。
同じ頃、法王の全般的な警護担当者から非常に多くの苦情が出た。この大幅な変更は、王が秘密の組織と コンタクトすることが出来易くするためであったと見られている。
パウロ六世（ヴィクター・マルチェッチ）の元でカトリック教会はニューユイジに向けてさらに坂道を転 がり落ちて行った。中でも特筆すぺき事は、
1 革命の神学が教会の中に入り込んだ事。
2 カトリックの秘密結社コロンブスの騎士とフリーメーソンが共同して動き出した事。
3 カトリック教会がフリーメーソンの前衛に据えられた事。
4 フリーメーソンの無法者集団P2が発達した事である。
法王は公式には「革命の神学」を祝福していないし、公の席ではこれを喜んでいるとは言わなかった。し かし、エホバの証人のチャールズ・ラッセルそっくりなファッションで、カトリックの一部、イエズス 会、ドミニコ会、バウリスト神父会などが革命の神学という「キリスト教神学」を広め始めた。これは実 際にはカバリスティック・ユダヤ教そのものであった。革命の神学は革命と社会主義をうたう。これはまっ たくユダヤ・カパリストのもの である。
またキリストの人性のみを言う（多くの読者にとってはそのほうが判りやすいだろうが、キリスト教ではキリストは人であって、神であるという。それを肯定したらキリスト教では無くなってしま う）。また、社会主義「新秩序」のために戦うという。実際に「革命の神学」は「新しい秩序」（New Order）と呼ばれているのである。それはまた「神の国」とか「千年王国」とか呼ばれている。
今や、カ トリック教会は「キリスト教の黄金の時代」を約束し始めている（どこかで聞いたよ
うな……私の前の本 をお読みになった方は「黄金の時代」と言う言葉を覚えておられるだろう）。革命の神学の著者が書いた
『天にあるごとく地に、ユダヤ人、クリスチャンそして革命の神学』と言う本によると、新秩序の下にあ
る人々は〃羊のように素直に〃従い行く事になっている。
そして今やカトリックの神学者でさえ何とおと なしく彼らの言いなりになっていることだろう。カトリック信者は伝統すら忘れて流行のノアの洪水に流
されている。この本によるならマルクス主義者たちは寛大にもユダヤ教とキリスト教が共通の地盤に立つ
事を許してくれるのだ。「我々が分かち合うヴィジョンは二つの古く巨大な伝統の間に橋を掛ける事であ
る。革命の神学は長く保有されてきたユダヤ人の理想に帰り、社会的な関心という領域で初めて二つの信
仰が互いに働きあう事を可能ならしめた……
社会の分 析と、衝突の原因を探る試みのために、革命の神学はしばしばマルクス主義の洞察を利用してきた。革命 の神学者にとってマルクス主義は分析の道具であった▼…」いやはや、ものは言いようで何とでもなるも のだ。これはもはや到底キリスト教ではない。ひさしを貸して母屋を取られると言う言葉があるが、カト リック教会はすでに完全にユダヤ教になってしまっているのだ。
もう少し、このものすごい論理を聞いて 見よう。「それゆえユダヤ教とキリスト教の弁証法的
合成はマルクス主義により可能となる・…・。（ワ オ！）オーストラリアのカルメル会修道
士バトリック・J‐ジロンはこう言っている『今日、聖アウグス
チヌスや聖トマス・アクイナスの教会を、新しい教会、ヒューマニズムと革命の教会に置き換える努力が
続けられている』…」革命の神学の最初の実験場であったニカラグアのサンディニストの革命は十分に考
え抜かれ、見事に〃演奏された〃事件であった。
もしカトリック教会の聖職者たちが、「天国は資本主義
が廃止された、労働者の地上のパラダイスからやってくる・…。」と革命を支持し、革命が「教会によっ
て認可された宗教的な事柄である」と説教しなかったら、人口の九一・六％がカトリック信者であったこ
の国でサンディニストたちがマルクス主義の政府を作るチャンスは無かったであろう。「革命の神学」は
ュダヤ・カパリストがカトリック内部に導入した彼らの世界支配の前衛である。
鼻も耳も違っていた。バウロ六世は近視だったが、ニセモノは遠視だった。本当の
パウロ六世は英語とラテン語を話す事が出来たが、ニセモノは英語が話せなかった。彼がラジオで話す時
は後ろからプロンプターの声が聞こえたという。しかし、ほとんどの人はいつものように振る舞った。こ
れがパウロ六世だと言われれば、少しばかり議論した後で、そうだと信じた。パウロ六世のニセモノは本
物とは多くの点で正反対の事をした。
本物のパウロ六世は離婚には強く反対していたが、こセモノは許し た。本物は聖餐式のパン
（聖餅と訳す事もあ る）を手で受けとることを禁じていたが、ニセモノは許した。これについ
ては不愉快な説明を加えなけれ ばならない。まったく何で私はこんな仕事をしなければならな
いのだろう。
聖餐式のパンを手で受けとる
ことはサタン礼拝者と彼らの黒ミサにとって重要な事である。彼等は教会でこのパンを受けとると、彼ら
の黒ミサに（隠れて）持って行き、そこで「キリストの体」一を辱める。またこの「キリストの体」はサタン礼拝者の
儀式と能力を高めると信じているんである。もちろんそれはクリスチャンの言う意味ではなく、言わば戦
利品の様にあるいは魔術の小道具として用いられるわけである。
よくもまあこんな事を考えつくものだ。
そしてそんな事を熱心に実行する人がいると言う事が私には信じられない。彼はまた禁書目録
（カトリッ ク信者が読んではならない本）の作成を中止させた。このニセパウロ六世を演出し補佐した人物も判って
いる。ヴィレット枢機卿、カサロリ大僧正、ベネリ大僧正である。彼らは皆フリーメーソンであり、ベネ
リはユダヤ人であった。彼らはヴァチカン内部の強力なメーソン組織を維持した。
これらの全てのフリー
メーソンの活動と浸透は誰にも知られなかったわけではない。フランスのダニエロー枢機卿はカトリック
教会内部で重要な地位に付いたフリーメーソンのリストを持っていると発表した。
その四日後、一九七四 年五月二○日、この六七歳の枢機 卿は殺され、その死体は売春婦のアパ
ートに置かれていた。
六月二五日付けのニューヨーク・タイムスは
このストリッバーのアパートでの〃心臓発作〃のスキャンダルを流した。その後、一九七六年
五月に別の リストがパチカン内部で回送されたが、目に見えぬカによって握り潰された。
イタリヤのある本の中に
ムッソリーニが施行した法律が残っている。それはメーソンロッジに対してその会員を報告するよう
に命じている。秘密の組織にとってこれは厳しい法律だった。誰がメーソンで誰がメーソンでないかを公
にするなどという事はとても出来るものではなかった。メーソンロッジの会員を報告するというこの法律
を、メーソンが何とかして回避しようとした歴史がP2の歴史である。正式のメーソンロッジの会員でフ
リーメーソン三階級のリシオ・ゲリーという男が一九六三年に台頭した。
イタリヤのグランドマスターが
彼に非公式のメーソン組織（もともとメーソンは非公式なのだが）を創設するように働きかけた。この組
織を「ラグラバメント・ゲリー・プロパガンダ2」略してP2という。2と言うのはもともと一九世紀にプ
ロパガンダ・ロッジと言うのがあったからである。このグルーブは修道士の着るような黒い僧服とフード
を被る独特の儀式を行った。
彼らはロッジヘの厳格な忠誠を誓い、互いを「兄弟」と呼んだ。イタリヤの
言葉でメーソンに当たる「マッソ」とはレンガを意味する。それ故、イタリヤの銀行家でP2の重要メン
パーであり、P2の財政管理者であったロベルト・カルビがロンドンの橋げたで、僧服を着て、ポケット
にレンガを入れられて〃自穀〃していたのは彼らの兄弟たちの仕業だということが判るだろう。彼が何ゆ
え殺されたのかは判らないが、それが他の兄弟たちへの警告となったことだけは確かである。
カルビは八
人のポデーガードを連れ、防弾仕様のアルフ ァロメオに乗り、イタリヤの最高の警備システムを雇っていたが、誰も彼を守る事は出来なかった。P2
ロッジはイギリスのグランド・ロッジ、
アメリカのトライラテラル・コミッション（TC）、ポヘミア ン・クラブ、ローマクラブ、マフィアは言うまでもなく、多くの情報機関（M比、CIAなど）と関係を持
っている。P2のメンパーが暴露された事がある。
それによるとイタリヤの３○人の将軍、八人の海軍大
将、多くの銀行家、テレビ会社の取締役、閣僚、政治家、シークレット・サービスのチーフ、
財政検査官 のトップが加わっていた。もちろんバチカンの最高階級にも。
ルチアーノはその純粋で誠実な人柄からこれに従順に従った。パウロ六世はこの従順を堕落に引き込む事ができる人物だと勘違いした。ルチアーノの父は率直な社会主義者だったので彼には社会主義者と のつながりがあり、彼はその良い関係（社会主義者でも中には好人物もいるものだ）を保ち続けた。これ が彼が法王になった一つの理由でもあった。
一九五八年彼はヨハネニ三世によって主教に任命され、一九
六九年にはベニスの総大司教に任命された。この時期にルチアーノはジョパンニ・ベネリによってバチカ
ンの銀行から（そうとは知らされずに）フリーメーソンの資金を奪う陰謀を教えられた。アルビノ・ルチ
アーノと他の人々はメーソンのカルピとマルシンカス主教のカトリック
銀行から小さなサン・マルコ銀行 に資金を移す恥知らずなP2資金調達計画にすっかり嫌気がさ
してしまった（この時点では、ルチアーノ は彼らがメーソンだとは知らなかった）。
ルチアーノが法王になってからどんな事が起こったかについて
調査した『神の御名によって』という本がある。この本は大いに推奨される傑作であり、ここに書かれて
いること の多くはこの本によっている。法王ヨハネ・パウロ一世はカトリック教会の改革に乗り出した。彼は法王
になった時、戴冠を拒杏し、法王を取り巻く罠となっている王制風のきらびやかな風俗を取り除いた。
彼は自分の回りからフリーメーソンの人間を排除し正直な人間に替えた。また彼は教会から富
を排除し、 P2によって行われてきた恥ずべき資産の横取りを調査し明らかにする事を始めた。
ところがバチカン内 部の検閲者たちは彼の声明を検閲し、彼の名で偽りの声明を発表した。
電話は制約され、彼の語る事は公 式の記録から抹消された。そして、法王となってわずか三三
日目に暗殺された（三三はフリーメーソンの 成熟を表すシンボル数字）。
見事なマフィアのやり方で速やかに葬儀屋が呼ばれ、彼の体は側近のマッギ
ー神父が発見する前に保存処置が施された。彼の意志は失われ、世界は偽りの杯を飲まされ、
世界はおお むねこの嘘を受け入れた。しかし、バチカンの中には法王を愛し、彼の死について
バチカンが大嘘をつい ているということ知っている人々が沢山いた。生前ヨハネ・パウロ一世
は北イタリヤの友人にこう言って いる。「パチカンには二つのも
のが大変不足しているという事が判ったよ。正直とうまいコーヒーがね」
法王就任三三日目に彼は明らか に毒を盛られた。〃不正直な人々〃が、彼が法王に就任する前
にもっといろいろ教えておくぺきだったと いう事を悟った結果である。ヨハネ・パウロ一世は
第ニバチカン公会議と、より強い世界統一政府に好意 的な発言をしている。しかし、それは彼ら
の構想を彼なりの考えで受け入れたものであった。そして最終 的には賛成はしなかった。彼が
法王に選ばれたという事実は、世界政府の鉄の壁といえどもその隙間を通
して善良な人物がすりぬける事もあるという事、そしてカある人々の力に逆らって小さな船が進むことも
あるという事を示している。
P2の、銀行を舞台とする陰謀がイタリヤ政府を崩壊させ、アメリカのFDIC
（連邦預金保険組合）の屋台骨を揺り動かしたことに対してまったく関心を示さなかった人
々でも、極め て壮健な法王がわずか三三日の後にミステリアスな死に方をした事については注意を払わないではいられ
なかった。不思議な事に法王の死の後に、それに関わったジーン・プィレットのような人々が悔い改める
間もなく次々と死んでいった。それが仲間による証拠隠滅工作だったか、天罰だったかは知る由もない。
そのためにロ
ックフェラ−一族はパチカンの学校とプロジェクトに大変な額の金を支払っている。億万長者ローレン
ス・ロックフェラーがカトリックのニューェイジ僧侶マシュウ・フォックスを後援し、彼は非常にサタン
的な本『宇宙的キリストの来臨』という本を書いた。マシュウ・フォックスは男根崇拝者であり、母なる
地球の信奉者（地球を一つの生命体と見て偶像化する信仰、ギリシャ神話の地の女神ガイァ信仰につなが
る）カール・グスタフ・ジャンギの精神分析学の実践者である。フォックスの一元論は三○○○年前のヒ
ンヅー教の教えである。他にもケニ
ス・ワブニックのようなニューエイジ・カトリック者がニューェイジの福音を伝えている。
ヨハネ・パウ ロ二世の下でバチカンは近代史上最大規模のプロジェクトを遂行した。
カトリック教会は新世界秩序の祝 福の内にポーランドの「連帯」運動を創設した。一九八六年だけでカトリック教会から「連帯」に一億ド ルが送られたと見積もられている。この運動が起こる前にロシヤの通報者によって、その計画の細目が明 らかにされた。それによると共産主義者たちは東ヨーロッパを解放し、ヨーロッパとロシヤの合体を図 り、来るぺき大ヨーロッパを中心とする世界統一政府を作るためであった。
ヨハネ・パウロ二世がフリー
メーソンだと知って驚く事はない。彼はヴァチカンの重要なポジションにメーソンを配置して
いる。ま た、今やカトリック信者は教会の公式の機関紙からフリーメーソンのプロバガンダ
を聞かされている。ア メリカ・カトリック・マガジンの九一年五月号はまるでフリーメーソ
ンの募集記事のようだ。
その記事に
はレンガや鉛管工やこてなどの絵が描かれて、フリーメーソンが建築労働者の延長のような
偽りのイメー ジを与えている。「フリーメーソンは月毎に集まって昔風の儀式をします、単な
る社交のために……それ は大人のポーイスカウトです。（よく言うよ！）・…今日、メーソン
は本質的に温和な奉仕団体なので す」そして最後に「あなたも歓迦します」とある。
------------------------------------------------------------
参考： フリーメーソンのカソリック僧のリスト